অন্যৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰ
অন্যৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰ পাঠটিৰ প্ৰশ্ন উত্তৰ । class 9 assamese | অন্যৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰ Question Answer নৱম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া. Class 9 Assamese medium question answer
1.
(ক) ‘সাৰথি’ পুথিখন
কাৰ ৰচনা ?
উত্তৰঃ ‘সাৰথি’ পুথিখন
সত্যনাথ বৰাৰ ৰচনা ।
(খ) কি নজনাৰ নিমিত্তে বহুতো মানুহে জীৱনত
নানাবিধ উপদ্ৰৱ ভুগিবলৈ পায় ?
উত্তৰঃ কাৰ লগত কেনেকুৱা ব্যৱহাৰ
কৰিলে বা কেনেকৈ চলিলে সংসাৰত সুখে-সন্তোষে কাল নিয়াব পাৰি তাক নজনাৰ ফলত বহুতো
মানুহে জীৱনত নানাবিধ উপদ্ৰৱ ভুগিবলৈ পায় ।
(গ) কোনটো শ্ৰেণীৰ মানুহৰ সত্ৰু সৰহ ?
উত্তৰঃ আমি আনৰ
লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । কিন্ত নিৰ্বোধ খিংখিঙীয়া মানুহে ভৱিষ্যতৰ কথা নাভীবি
আনৰ লগত কেটেৰা মাৰিহে কথা কয় । সেই শ্ৰেণীৰ
মানুহৰ সত্ৰু সৰহ।
(ঘ) সজ ব্যৱহাৰ অনুপাত কি ?
উত্তৰঃ সজ ব্যৱহাৰ অনুপাত হেছে নম্ৰতা ।
(ঙ) মনত অহঙ্কাৰ ৰাখি নম্ৰ লহলে মানুহক কি কৰা
হয়?
উত্তৰঃ মনত অহঙ্কাৰ ৰাখি নম্ৰ লহলে মানুহক ছল কৰা হয়।
(চ) ‘এই শ্ৰেণীৰ
মানুহৰ স্বভাৱ মিচেই পাতল।’ - ইয়াত
কোন
শ্ৰেণীৰ মানুহৰ কথা কোৱা হৈছে ?
উত্তৰঃ যি শ্ৰেণীৰ মানুহে আনৰ গুপ্ত কথ লুকাই ৰাখিব
নাজনে সেই শ্ৰেণীৰ মানুহৰ স্বভাৱ নিচেই পাতল বুলি কোৱা হৈছে ।
(ছ) কাৰ লগত সম্বন্ধ ৰাখিলে শঠতাক প্ৰশ্ৰয় দিয়া
হয়?
উত্তৰঃ শঠ লগত সম্বন্ধ ৰাখিলে শঠতাক প্ৰশ্ৰয় দিয়া হয় ।
(জ) ‘বহল
ব্যাকৰণ’ পুথিখন কাৰ ৰচনা ?
উত্তৰঃ ‘বহল
ব্যাকৰণ’ পুথিখন সত্যনাথ বৰাৰ ৰচনা।
2.
চমুকৈ
বুজাই লিখাঃ
(ক)ব্যৱাহৰ প্ৰণালীক সামান্য কথা বুলি কিয় উলাই
কৰিব নোৱাৰি ?
উত্তৰঃ আচাৰ ব্যৱহাৰ মানুহৰ জীৱনক এক প্ৰযোজনীয় বিষয়। এই সংসাৰত আমি
বিভিন্ন ধৰণৰ মানুহৰ লগত সম্বন্ধ পাতিবলগীয়া হয় । সেই বিলাক মানুহৰ ভিতৰত কাৰ সৈতে কেনেকুৱা
ব্যৱহাৰ কেনেকৈ চলিলে সুখ-সন্তোষে বাস কৰিব পাৰি তাক আমি জনা উচিত । ইয়াক নজনাৰ
ফলত মানুহে সংসাৰত বিভিন্ন ধৰণৰ দুখ –যন্ত্ৰনা ভুগিবলগীয়া হয় । সজ ব্যৱহাৰ সজ চৰিত্ৰ গুম হলেও চৰিত্ৰৰ সজ হলে
ব্যৱহাৰ কৰিব নজনাৰ দোষত বিভিন্ন ধৰণৰ আলহি আহুকাল পাবলগীয়া হয়। আনহাতে কিছুমান
ছল-কপটীয়া লোকে সজ ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰিয়ভাজন
হোৱাও দেখা যায় ।আমি সকলোৰে লগত সজ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । গতিকে ব্যৱহাৰ প্ৰণালীক
সামান্য কথা বুলি আমি কেতিয়াও উলাই কৰি নালাগে । ইয়য়াক আমি মন দি শিকা উচিত ।
(খ) বিনয় ভাবন দান কৰিব লাগে বুলি জ্ঞানীসকলে কিয়
হৈছে ?
উত্তৰঃ বিনয় মানুহৰ এটা সজ গুণ । বিনয়ে মানুহক মহান কৰে
অনাহকত কেটেৰা কিছুমান লোক আছে যিয়ে্ অনৱৰতে খিংখিঙীয়া হৈ থকে আৰু আগ-পাছ নুগুণি
সকলোৰে লগত কেটেৰা-জেঙৰা মাৰিহে কথা কয় । এনে ধৰমৰ লোকক কোনেও ভাল নাপায় । এই
লোকসকলে নিজ ব্যৱহাৰ গুমে নিজৰ শত্ৰু বঢ়াই লয় ।সেইদৰে দান দিয়াৰ ক্ষেত্ৰতো
জ্ঞানীসকলে বিনয়ৰ বিধান দিছে । বিনয় ভাবেৰে দান কৰিলে দান দিয়তো গৰাকীৰ মহ্বত
প্ৰকাশ পায় ।
3.
তাৎপৰ্য
ব্যাখ্য কৰাঃ
(ক) নম্ৰতা
সজ ব্যৱহাৰ অনুপাত ।
উত্তৰঃ উক্ত বাক্যশাৰী আমাৰ পাঠ্যপুথি অন্তৰ্গত সত্যনাথ
বৰাৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘অন্যৰ প্ৰতি’
ব্যৱহাৰ মানৰ পাঠটিৰ উদ্ধৃত কৰ হৈছে ।
এই সংসাৰত সুখে-সন্তোষে
বসবাস কৰিবলৈ হ’লে মানুহে সকলোৰে লগত সজ আচৰণ কৰিব লাগে ।
নম্ৰতা সজ ব্যৱহাৰ অনুপাত
বুলি কব পাৰি । দৰবৰ লগত সঠিক পৰিমাণে অনুপাত লসেৱন কৰিলে ই অধিক গুম দিয়ে ।
সেইদৰে নম্ৰ ব্যৱবাৰেৰে কৰা সজ আচৰণেৰেও আনৰ পৰা সহজে মৰম-ভক্তি আদায় কৰিব পাৰি,
দম্ভলি মাৰি কোৱা কথা শুনি কোনেও ভাল নাপায় । সেইবাবে আনৰ লগত আলাপ-আচৰণ কৰোঁতে দম্ভালি এৰি নম্ৰ হোৱা উচিত । বহুতে ভাবে যে
লোকৰ আগত নম্ৰ হলে নিজক সৰু বা লঘু কৰা হয় । এই কাথা শুদ্ধ নহয় । নম্ৰতা এক প্ৰকাৰ
আশয়ৰ চিন বুলি কব পাৰি । নম্ৰ ব্যৱহাৰে মানুহক কাৰো ওচৰত সৰু নকৰে বৰং তাৰ পৰা
আশয়ৰ উচ্চতাহে প্ৰকাশ পায় । সদায় মানুহে মনেৰে আৰু মুখৰে একে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ
চেষ্টা কৰিব লাগে ।
(খ) সোণৰ জেউতি অমান্য কৰিলে নকমে।
উত্তৰঃ উক্ত বাক্যশাৰী আমাৰ পাঠ্যপুথি অন্তৰ্গত সত্যনাথ বৰাৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘অন্যৰ প্ৰতি’
ব্যৱহাৰ মানৰ পাঠটিৰ উদ্ধৃত কৰ হৈছে ।
সোণ এবিধ মূল্যৱান ধতু ।
ইয়াৰ দ্বাৰা আ-অলংকাৰ গঢ়োৱা হয় ।অতি উজ্জ্বল ধাতু । আমি শোণৰ উজ্জ্বলতাক অমান্য
কৰিলেও ইয়াক কোনো ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে ।
ইয়াৰ দ্বাৰা ইয়াকে বুজাব খোজা
হৈছে, মান্যৱন্ত সদৃস
আদৰণীয় । এওঁলোক সদায় আনৰ পৰা মানসন্মান পায়।কিন্তআমাৰ সমাজত এনে কিছুমান লোক আছে যিসকল মান্যৱন্ত লোকৰ গুমবোৰক গ্ৰহম কৰি নোখোজে , তেওঁলোকে মান্য লোকসকলক ছল পালেই অমান্য কৰিব খোজে । ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোক পুৰুষালি কতৰা যেন পায় কিন্ত এই লোকসকল ভাবি নাচায় যে সোণৰ মূল্য যিদৰে কোনো কৰণতে কম কৰিব নোৱাৰি সেইদৰে মানযৱন্ত লোকসকলকো অমান্য কৰি তেওঁলোকৰ মূল্য কমাব নোৱাৰি ।
4.
বিপৰীত
শব্দ লিখাঃ
সুখ; সন্তোষ; সজ; চৰিত্ৰৱন্ত; কপটীয়া; মিঠা; বিনয়;
নম্ৰতা; লঘু; উচ্চ; নিন্দা; গুপ্ত; দোষ; গহীন; আঢ্যৱন্ত l
উত্তৰঃ
|
শব্দ |
অৰ্থ |
|
সুখ |
দুখ |
|
সন্তোষ |
অসন্তোষ |
|
সজ |
অসজ |
|
চৰিত্ৰৱন্ত |
চৰিত্ৰহীন |
|
কপটীয়া |
অকপটীয়া |
|
মিঠা |
তিতা |
|
বিনয় |
অহংকাৰ |
|
নম্ৰতা |
কঠোৰতা |
|
লঘু |
গুৰু |
|
উচ্চ |
নীচ |
|
নিন্দা |
প্ৰশংসা |
|
গুপ্ত |
প্ৰকাশ |
|
দোষ |
গুণ |
|
গহীন |
পাতলা |
|
আঢ্যৱন্ত |
দুখীয়া |
5.
বাক্য
ৰচনাঃ
চকুৰ কুটা; পেটত কথা ৰাখ্ ।
উত্তৰঃ
চকুৰ কুটাঃ এই সৰু কথাটোৰ বাবে কাজিয়াখন কৰি দুয়ো চকুৰ কুটা হ’ব
লাগেনে?
পেটত কথা ৰাখ্ঃ পাতল স্বভাৱৰ লোকে গুপ্ত কথা পেটত ৰাখিব নোৱাৰে
।
Published by Abhiman Das
************
